三个和尚没水喝的原因分析

黄艳

从前，山上有一座庙，庙里只有一个小和尚，小和尚每天诵经修炼之余，要到很远的山下挑水。由于路途遥远，每天只能挑一趟，但由于天天去挑，水缸里总有许多水的，小和尚的日子过的也无忧无虑。

" \% Y9 A8 r# F# v1 n5 x1 b    一天，又来了一个和尚要落户此地，小和尚接纳了他。从此，他二人要么轮流挑水，要么共同抬水，水缸虽然不怎么满了，但水还是有的，日子过的也还愉快。

    又一天，又来了一个和尚，两个和尚接纳了他，从此，他三人要么轮流挑水，要么轮流抬水，水基本上刚够喝，日子也能勉强过去。

: x& {: [4 m) E% G0 m0 o" }    忽然有一天，水缸里没水了，大家没水喝了。

/ I; n& L. L/ Y! v    据说，经过后世的几位专家分析，没有水喝的原因大概有以下几种：
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9 L$ ]$ t0 A5 ?7 ^- H0 ^. V    一、有一天，其中的一个和尚没有完成挑水或抬水任务，还照样和大家一起喝水，也没有在第二天补挑。于是，打水的制度被破坏了，几个人都开始相互推卸任务，最后就没有谁愿意打水了。

    二、一日，当地的官员上来看后说为了便于管理，要进行机构设置，遂设立主持一名、副主持一名，徒弟一名。从此，打水的任务就落到了徒弟一人的身上，还要干其它的工作，徒弟不堪重负累倒，于是没人打水了。
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    三、一次，一名化缘归来的和尚建议，以后诵经时要效仿政府官员开会时的情景，每人面前一个大水杯，边喝水边诵经，可以免却口干的烦恼，更好地利于诵经。于是，喝水量大增，每天挑的水不够喝了。
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5 b7 G* u7 e3 G8 P4 r$ |  p* I5 I2 o    四、日子常了，打水的桶和盛水的缸出现了漏洞，水存不住了，可是寺庙里的钱全用来装饰、更换办公桌椅了，没有买桶买缸的钱，自然没有水喝了。

    五、由于泉水周遍大力开发，小工厂迅速扩建，泉水日渐干涸，和尚们也就没有水可喝了。
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    六、一年年过去了，寺庙里却始终没有补充新人员，和尚们老的都动弹不得，没有谁能够挑动水了，而社会保障制度也没有落到实处，和尚们自然没有水喝了。
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    七、忽然间，全国的寺庙开展整顿活动，要求十天内每位和尚读三本经书，写心得体会5万字以上，达不到要求者勒令还俗。于是，和尚们整天忙碌着应付整顿，没有时间打水了。

; c& q, [7 \' U# J    八、寺庙所在地准备搞开发，被要求搬迁，但由于提出的要求没有被答应，和尚们拒绝搬走。谁想一夜之间，寺庙四周被挖土机夷平，寺庙孤单单地耸立在山顶之上，还被冠上了史上最牛的寺庙，和尚们打水无路，那还有水喝呢。
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    但到底是什么原因，还是不得而知，因为和尚们都渴死了。他们留下来的日记，也不知什么原因，有部分遗失，有部分删改，另外又有人发现了什么《尼姑庵重评和尚吃水日记》。于是，关于和尚没水吃的原因就众说纷纭，研究的人也多了起来，竟然还成立了什么效率派、环保派、人文派等各个研究派系。这些门派代表人物也都拿着自己的研究成果到电视台的“百家讲坛”演讲，并纷纷走红，还捞走了大把的银子。更让人吃惊的是，和尚没水吃被企业、政府当作管理素材研究了，还弄出了许多防范措施，不知灵不灵，目前还不太清楚。

    由此看来，和尚们没水吃倒是正确的了，因为这比有水吃更有价值呀

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团队的思想很重要

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一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁

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就走了，一个屁叫BPR，一个屁叫ERP。
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0 H7 \1 E9 M2 R6 ]    书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。

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8 t$ W& \* Y" v5 Q( @3 K    几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。



    老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。
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" R$ i1 u, L! G1 W- j    协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上就死系统(简称MS系统)等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。部门多、当官的多文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了N次关于减少开会的会，并下达了“关于减少文件的文件”。同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。
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6 X8 i% ~' E* a5 ^    一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢？有的和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。
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    寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢？这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是他妈的闲人太多了！他们说：“整天瞎分析个屁！什么他妈的流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了！如今倒好，招来了这么一大帮傻B，一个个不干正经事还他妈的人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉！”
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    又过了一年，寺院黄了，和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体，是累死的；在寺院里发现了几千具尸体，是渴死的...

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