中国画论

numberlkj · 发表于 2007-11-4 10:10

中国画论
发表时间：2006年9月11日 20时44分20秒评论/阅读(1/5)
古人论画,谓有能\妙\神\逸四格.四格论是中国画的境界论,故有高低之分,所谓"能不及妙,妙不及神,神不及逸',也具有工夫意义.它说明任何画家,无论其抱负如何高远,终须拾阶而进,由能而妙,由妙而神,由神而逸.能者,形似也.其要在于"性因动植,体侔天功'及至"结岳融川,潜鳞翔羽,形象生动';妙品"画之于人,各因其性.笔墨精妙,不知所然';"自心付手,曲尽玄微',妙品高于能品.神品天机迥高,思与神合.创意立体,妙合化权.逸品,古人以为其意趣已不可言说,所谓千树万树,无一笔是树,千山万山,无一笔是山,千笔万笔,无一笔是笔,有处恰是无,无处恰是有.能品,重再现,偏于客观;妙品,心中自有千山万岭.无数英雄豪杰,借笔墨精妙,抒胸中郁结,偏于主观;神品,回归应物形象,追求思与神合,形神兼备.主客\人我浑然一体,将形象生动与曲尽玄微有机结合,以至"妙合化权,神形相即'.逸是画者画而超画的心灵境界,是这种心境透过画面某种展示或表达,似无心而有心,若有心实无心,此乃吾所领悟之画之极至也!

盈盈一笑间 · 发表于 2007-12-2 11:31

对画坛种种一无所知，所以本帖看得也云里雾里。不过，有几句话说得实在是好，忍不住摘录一二：
所谓"能不及妙,妙不及神,神不及逸'
任何画家,无论其抱负如何高远,终须拾阶而进,由能而妙,由妙而神,由神而逸.（何止作画如此？万事皆如此也！）

numberlkj · 发表于 2008-1-27 19:13

原帖由 盈盈一笑间 于 2007-12-2 11:31 发表 0 _% `& _3 F' F' S! E$ |- @# t. [5 h
对画坛种种一无所知，所以本帖看得也云里雾里。不过，有几句话说得实在是好，忍不住摘录一二：# {$ X7 Q$ K( ?. }/ r' H4 O
所谓"能不及妙,妙不及神,神不及逸' 8 q5 Z4 T& z4 h. `
任何画家,无论其抱负如何高远,终须拾阶而进,由能而妙,由妙而神,由神而逸.（何止 ...

正是,有理.

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