佛法，让人生更美好

士大夫 · 发表于 2008-3-5 00:57

第四部分、培养愿力
1、念佛为什么容易心散乱？
      念佛精力不能集中，一般都是愿力小，分别心重，自私自利严重，只看到自己这个小圈子，没有看到还有那么多不觉悟的众生，没有看到那么多地狱的众生还在受苦。念佛的时候，没有想到为他们早日觉悟、早日消除业障而念，这样力量就小。所以无论是念佛还是在生活中做事的时候，都加上为众生消除业障等觉悟的念头，这就是培养愿力，一点一点地愿力大起来，心自然而然就不散乱了。周恩来心中装着全中国人民，他就是中国人民的总理，佛菩萨心中装着法界众生，他就是法界众生的导师！
2、阿弥陀佛圣号只是药引子
      阿弥陀佛这几个字，几岁小孩儿也会念。但是很多众生却不知道阿弥陀佛代表慈悲，代表愿力，代表很多意义。通过念佛，把我们的慈悲心、愿力心等念出来，所以声声佛号应该是慈悲心的呐喊，是愿力心的呐喊；每当我们念一声佛号的时候，都愿所有众生减轻一分痛苦，都愿所有众生觉悟一分，愿地狱的众生出来一个，这才是念佛号的真实意义。
3、信念和力量就像汽车的汽油，加少了不行
      信念和力量就是道心的表现，念念为众生就是力量，信念强就是道心坚定。
      要想出离六道轮回，需要强大的信念和力量，要有一股精神，就像当年邱少云、江姐那样，为了多数人的利益，宁愿自己牺牲，绝不让更多的人受连累。有了这种精神，才容易出离。
      毛主席曾经教导我们，做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，像雷锋同志那样，好事作了一火车，不间断的全心全意为人民服务。我们学佛也是这样，要天天落实佛的教诲！以恒心和毅力坚持下去，遇到逆境不退缩。毛主席的教导都是佛法，全心全意为人民服务就是佛法，我们连为人民服务都做不到，还谈什么渡众生？毛主席还说过：扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉。我们学佛就好比扫灰尘，用觉悟的力量把自己个人的知见、习气扫掉，自己不动手，别人帮不上忙。觉悟是自力，佛的加持是外力！
      如果娑婆世界不想舍，极乐世界还想得，脚踩两只船，那没个成就。不是留恋这个就是留恋那个，最后还是一场空，什么也没得到。人们最容易目光短浅，就看眼前这点利益；修道人，要发长远心，只有看破眼前的小利，才能得到永久的生命的最高享受。
      要常常思念极乐世界的美好，那里没有六道轮回，寿命无量，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨亲自讲法，道心不会退转，直至成佛，那里才是我们的家乡！
4、发菩提心能成就功德，关键是要学会把这颗心用在生活中
      学佛以后，就要发菩提心，愿众生早日觉悟，回归自性，这才是圆满的发心，才是菩提心，因为菩提心是诸法之母，是成就一切功德的根本。我们学佛人一定要恒守这颗菩提心。就是说，从早晨到晚上，无论干什么，都想到尽虚空遍法界的众生，都愿他们早日觉悟，皈依三宝；或者是早日消除业障，早日破迷开悟；总是让自己这个念头定在觉悟上，用正知正见去处事，深信因果，随缘而做，一天中觉悟的时候多，迷惑的时候少，这才是正道。这样做一天之中没有空过，生活得才有价值有意义。
5、有病正是培养愿力的好时候
      有的人一长病，就开始盼着快点好，就怕多难受一分钟，这一念就是自私自利。难受的时候怎么不替众生想想，让那些有病的众生早一点好了，为他们念佛消除痛苦，再去吃药。这就是培养愿力！
      身体有病的原因是前生杀生、吃肉、偷盗、伤害众生等原因造成的，如果还再继续吃肉的修道者，应该马上发愿，不能再吃了。深深忏悔改过才是真正学佛的人。
6、心小的人多忆佛，向佛学习
      有的人心眼儿跟鸡心眼儿那么大，别人一句不顺耳的话就受不了，根本谈不上慈悲，还谈度众生呢？请你们看看佛菩萨是怎样做的。当年世尊为了众生连国王都不当了，什么荣华富贵全都不要了，树下一宿，日中一食，我们受这点委屈，算得了啥？下面的故事告诉我们：佛菩萨为了众生连生命都奉献出来，多么伟大的壮举！
      释迦如来在因地上，未成道时，做太子，遇一圣师，入山修行，遇到雪天，深谷底下，老虎新生下七只小虎，适逢天降大雪，北风越吹越紧，雪花越下越大，三日不止，母虎饥寒交迫，饿极发狂，欲吞子虎，出于天性，未吃。五百圣师与弟子，已得几种神通，已知晓，师与弟子商量，谁能舍知，救济饿虎？太子欢然答应。太子过去生中曾有宿愿，愿舍千身。已舍过九百九十九身，今舍此身，正好满千身宿愿。太子在大众前，发大誓愿，我今舍身，救苦恼众生命，愿所有功德，速成菩提，得常乐我净无为法身，未度的得度，未解的得解，未安的得安。又发誓道：我身血肉救虎，剩下的舍利白骨，当砌入塔中，为生百病的众生，一切汤药针剂不能救治的，来我塔处，至心供养，随病轻重，不出百日，必得除愈。我今此言，如果真实不虚，马上天降香华，证明此事。此时天空中曼陀罗华应声飞坠，密如雨点，大地震动。太子即解衣缠头，投身虎前。
      心大果才大！要想心量大，先看看佛菩萨是怎样做的，激发自己的力量，这是忆佛；再看看众生，还有那么多的众生没有觉悟，我们有责任帮助他们，绝不再计较这些小事了，多为众生想，这样一点点训练，心量才会变大！
7、管人是地狱，怨人是苦海
      有些人刚学佛几天就想管别人，尤其是想管丈夫，专看人家的缺点，自己还没有管好自己，就去管别人，不让丈夫喝酒，不让丈夫抽烟，不让丈夫打麻将，根本不知道他的这些习气都是业务牵引着他，有一股力量使他不由自主地那样，业没有了完，他根本不听你的，业了完了，你让他喝酒他也不喝了，他闻到酒味还嫌辣呢。自己德行小，越管人家，人家越烦，该喝二两，他可能会喝半斤，从心里跟你做对。
      正确的方法是，给他加正念，莲花托起他，佛光照着他，念佛回向给他，愿他的这些业障早日消除，这才是真正的佛弟子，才是慈悲的表现。管人是地狱，怨人是苦海。管别人一次，别人不服一次，生气恨你，造了一次地狱的因，怨别人一次，自己心中苦了一次，等于自己给自己喝了一碗毒药。有的学佛人甚至说，我就是学佛了，要是不学佛，我早就跟你干仗了，这更是不慈悲的表现。
8、坚决不做舆论的奴隶
      我们常常在乎别人怎么看我，怎么议论我，如果决定今生要成就，就不再考虑别人的看法，只要自己知见正确，别人乐意怎么说就怎么说，我坚决不做舆论的奴隶。没有这个决心，不好成就！

生活驿站 · 发表于 2008-3-5 00:57

因为出于帮助朋友的心态,在朋友需要的时候施以援助(把自己尽可能的钱借给了对方)朋友当时亦诚诺会还钱,可惜很长时间过去了,他不但不还而且避而不见.直到我家发生了很大的变故而直接面临经济危机时,我才第一次讨债,之后过了两年时间我仍未收到一分钱.
如果说是我前生欠了他的话,其实当初我完全可以不借,为何会被别人利用了慈悲的心?

男人帮 · 发表于 2008-3-5 00:57

朋友，如果你想摆脱自己，开脱自己，那么就请你用果戒师父的转念的方法吧。首先，要深信因果，把前世的债已经还清。第二，如果你前世没有欠他的，权当布施给他，或者是暂且存入银行，总有一天会还给你的。钱是身外之物，不要太执著。每天用心去转念，愿莲花托着他，无量光照着他，愿你们的怨业早日了却。一切与他有同样贪心的众生早日觉悟，皈依三宝，一心念佛，同生极乐，阿弥陀佛！！

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