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中国传统文化——弟子规

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发表于 2013-12-17 15:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
总叙! Q; b5 @9 k& h- v
  弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
5 ^( m% e$ w+ ^# R0 U
入则孝
, @7 j: U: E4 ^+ o, ], f" A9 |  父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
' p. v9 A3 W( ~; m: f  冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变" p1 J$ r' K1 ~3 b
  事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
4 T& ]2 I2 ?9 z# d2 ]  亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞: ^. I$ l# d" ?5 z& y5 ^
  亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
: x- N+ c* f! Z# X7 T  谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
5 Z2 y7 g! `8 Z4 `& T  丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

1 L( e8 N: E8 y& o2 p, Z" P. T# _
  ]8 m6 v) J4 ]4 T- f1 }出则悌  W8 A" [- ^! b, b1 E
  兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯. |* _4 x5 @6 Y0 u. I) a- U
  或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到5 B, \7 `, d$ ]! R! R
  称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
6 j  N' Q9 P- c  骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
" y" ?9 b' B( b. p* B  尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移! Q& a5 X- }4 ?: l5 f  \* Q
  事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
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9 e$ G+ ?) N1 s' `, `

, R- Z% [1 ~% j) |2 z' H1 i( G+ {  朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
. {% g" t- L) E* ?6 P* i  ~  冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽" T4 Y! u; }! S7 o* U
  衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则. }& Z  ^* c6 d$ M
  年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
3 [) ^' Q6 Z- S$ {, g  勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
7 t* A- b- H1 A& Z2 [' U+ h  执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
5 ?' W- ~% V( v! v& b+ H  斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
: {5 H* k) g8 h0 S$ y# v- s; B$ H  人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷5 e  f. ^/ S; h0 g5 g: ?; I+ ?
  借人物 及时还 后有急 借不难
& ]# P( o4 L! K. i
) S. X& `0 ?- \7 \) h
) P7 O& R8 ?& ?2 w  n
  凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
; W5 @; D& n8 d2 w; s3 A  奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
$ k1 I; e/ P! w- @/ i  事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊- {: `3 }* W& k0 [  B
  彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
) I+ e2 s5 A9 o  见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺9 X7 \, y" F' `
  若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却4 n% ]+ {6 g( n- T0 X4 {
  闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶  C: o, u) S/ ^5 G
  过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

; ~, M7 T$ \0 C' ~  t1 t5 D4 ?8 ?; @
) |0 Z2 E) ~- ]2 S. {泛爱众1 U& c, z+ w$ ?, r8 R: H" r
  凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高. f  [( F9 S' k8 p5 p: ]
  才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
& v) Q, a; A0 U  R4 v  勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰; \1 v0 c! n' [. R
  人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉" P: ~2 W3 L/ S1 m3 r# z: t
  扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏! m: E3 A7 v$ P) X: M2 C/ ^
  凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已' o5 E; v( G; d
  恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
' s  O2 [& }0 Z2 |: v6 Y/ Y  势服人 心不然 理服人 方无言
7 R' B/ `- r+ J, b5 y  m7 I( G

6 T: q% Q/ g$ m  M5 z亲仁
: [2 v2 E. ~/ v/ [  同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚, Z. O+ m7 w  h( \# |
  能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
& `  C6 j3 b, ?1 V- H  ~

% q+ ?$ q5 u% ?3 }余力学文! k/ t2 N  y9 Q* I; S& ]
  不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
# m3 u; N: p6 A2 G( U  读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起: H/ E( E# g7 B( W- J
  宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
/ |6 x% |9 P  |) c1 d% Z  r! q4 B  房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病, @. I$ D" Z2 K9 V) Z" Y
  列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
+ X1 i+ A# f- U' \  非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
+ P& ?* H8 X1 L6 b

; P2 {8 I, ^8 v! W+ E( Q* n' A2 K% t& R: g

9 Q6 Q; ~, v  S' G* Z5 X! K& U( ~- `, ]
+ w6 k) U2 f, ^4 G1 C
发表于 2014-11-17 03:21 | 显示全部楼层
弟子规,是多少企业都在执行和学习!; a8 S2 Q" P# k9 d4 ]4 Z! z
本人喜欢学习弟子规!!!
& a& d- [$ o; L8 a" I+ h  T7 v喜欢学习传统文化!!!7 J+ x! S, R* r  q# \' G
最喜欢听陈大惠主讲《趋吉避凶——重新认识中华传统文化》,
4 ]+ \- t, e/ ]3 U主推《弟子规》,“一部小小的《弟子规》,1080个字,讲113件事,是古圣先贤传统文化教育基础的基础”。
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5 @0 G5 e/ t5 `8 o84岁高龄的中共中央党校老教授、《大家都学〈弟子规〉》作者任登第,是“中华传统文化”汇报团的嘉宾,说话老是干咽和咳嗽:“《弟子规》是孔孟思想的根,能治社会百病,谁学谁受益,早学早受益。‘入则孝’有4句话:‘父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。’人人学好《弟子规》,把父母换成老师、科长、处长、师长,你就是好孩子、好学生、好干部 , 和谐社会很快就能建成。”
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2013年,陈大惠在网上建立圣贤教育全球同学网。这是全球首家圣贤经典远程教育网站!欢迎大家添加【圣贤教育全球同学网】 官方微信账号:sxjyqqw。及时收听陈老师最新课程,每天学习传统文化,落实圣贤教育,阿弥陀佛。

点评

jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj  详情 回复 发表于 2023-2-8 20:24
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发表于 2014-3-17 15:33 | 显示全部楼层
膜拜神贴,UG爱好者们后面请保持队形~
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发表于 2023-2-8 20:24 | 显示全部楼层
好弘扬传统文化
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发表于 2023-2-8 20:24 | 显示全部楼层
chenglincen 发表于 2014-11-17 03:211 W2 g6 T( D) ~7 ~# Y+ _
弟子规,是多少企业都在执行和学习!  ^  [! m  e4 t3 l
本人喜欢学习弟子规!!!* N2 q0 d- p4 x) [! P
喜欢学习传统文化!!!

' ]9 A% B- ^8 S/ o! }jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
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