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总叙. Z, S' p& U; Y$ @8 U+ ^
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
+ {. O# \/ f3 s2 z) M x- r7 Y入则孝
1 i4 O1 Q$ i! e+ ~5 E% N6 \1 I5 ?3 A 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
g$ Y8 A2 n. E 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变- z4 l) b$ d0 z1 \- C- S
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
: T% l' Z+ Z- Q, i# U7 y 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
8 Q# V" |# r, J- ]3 _& n6 @ 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声( J k* m& P0 o. p5 [" A) n$ v
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床# k7 H* P6 h5 v% {. r4 Z
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生; h5 A( V+ f- T; C7 q+ O% P
! N. J/ _9 w6 e出则悌. w8 I6 q, r- o6 y& W( I# T# d3 n
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯) V: E! B+ r1 w# f# p3 G
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到' s! {% V3 ]# k" y; Y
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
! r% Z7 i9 O9 v/ x' W) p0 ? 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐- w/ h& }) V0 \/ [
尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
^# U1 _9 |7 K) i p6 B 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
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% J, `9 ]) N, r: N谨
. p$ F( P9 ?; b; J7 u! B 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
5 L4 I- V' t& N* ^* _5 h& c 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽5 {0 V- E/ P: S, ~; d* x1 L
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则+ a( m. p6 f' k
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
) U' I% p8 v" B) h 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 [: N' y" v' W
执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
& I5 f7 }' n2 A; @+ d 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬7 G' r( l5 _3 v$ |3 ~5 U0 ~% n
人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷6 p' F; q b% ]+ L' y$ ~
借人物 及时还 后有急 借不难
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' K }* e* |) S信
) ] C& X* v9 l8 q$ U) M 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧/ ~+ @; f0 Y) Q' @, V
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
8 r4 B7 ^2 Z& z& A0 [ 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
1 l% y/ N7 p9 L, S% @! D2 M 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
0 O1 Z) W" i- A2 A 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺5 p4 [2 y. X3 P* z8 I" S% B
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
( e5 \/ ]+ M$ W. R 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶% y& c) s2 c5 Q4 T
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜$ Q# D* t+ K1 J5 {- i% q( _
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泛爱众; [0 m6 O9 M: _/ Q F0 P; @! w* [
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高
% g2 ?/ r! \0 M/ ]$ [0 d8 q 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
( c& i* W0 A6 @( M" O7 o ? 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰8 S7 \1 }) {: Z
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉4 {6 l5 o- [; H0 W8 f
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏, r# `4 d! n! @1 ]
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
4 d- ~8 K$ R% J# H 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽7 v( Q) u$ f. M3 R3 n& Y3 u, `
势服人 心不然 理服人 方无言9 {# J' v) j$ _5 v1 M
2 e1 c% ]9 T7 G+ W, Z( Z/ ^亲仁8 k: C0 l8 v' B& I) \6 T
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚7 t: l$ ~/ p+ Z% C! i
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
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3 B0 w' ~. f2 O3 ?7 ^3 g" {余力学文# k- l& v9 j. M
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真. y% h2 N2 r; w6 w; r2 q! g9 K0 ~
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起' i" {% s1 U# d) b
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
% w! ^1 x ^: C0 z, q- e! t% ~, F4 S 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病9 D! v5 f4 N$ Z
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之0 l4 a0 u5 x0 E7 m9 p, r
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致, ~9 H+ x4 T; [1 f: l
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