中国第一打虎英雄是怎么死的？

白去无尽时

提起打虎英雄，人们第一感觉应该想起的是那位三拳两脚就打死了老虎的梁山好汉武松武二郎，随后还有一刀杀四虎的李逵，人称“打虎将”的李忠，等等。其实，若论打虎英雄，还有一位比他们早得多的老前辈，他是打虎专家，打虎界的职业杀手，堪称中国第一打虎英雄。令人惊讶的是，他的名号颇具女姓化，好似是一位巾帼英雄，实际不然，他是堂堂的须眉男儿，姓冯名妇的便是。
冯妇生活在春秋战国时代的晋国，自小从师学艺，练成了浑身的本事，尤其难能可贵的是，冯妇是一个正直无私的人，专爱济弱扶贫，抱打不平。他所处地方，老虎成患，人民苦不堪言。青年冯妇决心为民除害，他独自上山，找寻老虎的踪迹，遇之则与之生死搏斗，直至将其打死为止。一来二去，竟打的当地老虎见了他如同老鼠见了猫，远远地遁去。虎患祛除，冯妇成了人们心中的英雄，威名远扬。春秋时儒学乃显学之一，孔夫子提出“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣”，也就是说只要严于律己、忠君爱国的人就能称为“士”。冯妇虽平民，但其屡屡为民除害，颇受人民的爱戴，他敬仰孔子的为人，尊重儒家的学说，因此也加入了“士人”的行列。
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“士人”好歹也算是贵族阶级了，于是冯妇不再干“打虎”那粗人干的营生，也学着跟一些儒生呤诗作画，指点江山，也学着跟一些侠士饮酒击剑，慷慨悲歌，生活上明显提高了一个档次。有一次冯妇和一些士人朋友们出外郊游，他们驾着马车刚刚路过一个山头，就看见许多老百姓正举着锄头、木棒追逐一只老虎。这只吊睛白额大虫跑动起来忽忽挂风，叫唤起来震耳欲聋，一扑，一掀，一剪委实猛恶无比，众人急切拿它不下，却各各有性命之危。有人发现冯妇，眼睛一亮，“冯妇生来是老虎的克星，不知死在他拳下多少条虎命，英雄就在眼前，何不请他帮忙呢？”，于是便纷纷请他帮助打虎。老百姓热诚的眼光激起了冯妇的冲天豪气，已多年不打虎的他二话没说，捋起衣袖跳下车朝猛虎扑去。冯妇好汉不减当年之勇，三拳两脚老虎毙命，百姓们朝冯妇发出热烈的欢呼声，而车上的那些士人朋友们则面带嘲讽，纷纷讥笑他身为“士人”却去干这种“不成体统”的事，以至不愿与他结车同行。
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冯妇处在深深的痛苦中，结交上层，出人头地，建功立业是他所愿，但他冲天的打虎本事却被他们视为“小人”之举。他想不通、想不透啊。孔子曾说农夫种菜是“小人”干的事，难道俺冯妇打虎为民除害也是“小人”干的事吗？乡亲们热切盼望的眼神与“士人”朋友们鄙视冷漠的眼神交织在一起，使冯妇处在两难之间。人生前面的路怎么走？今后碰到老虎还打不打？不打老虎，可能等待他的是光宗耀祖的锦绣前程，是体面而有尊严的贵族生活，但会被乡亲们耻笑为狼狈为奸、沆瀣一气；继续打老虎，就等于重新回到乡亲们中间，回到过去的贫寒生活中，脱离好不容易才进去的“士人”贵族阶层……

# f! i5 P9 R$ s3 N7 `# b处于两难之中的冯妇突然接到了一个邀请，东瓯国的国君亲自邀请他去“搏虎”。去还是不去？矛盾重重的冯妇最后感情战胜了理智，遇虎不打，非冯妇也！他决定再一次“最后”为民除害，从此便金盆洗手，过祖辈人向往的贵族生活。但这次冯妇被愚弄了，东瓯国并没有老虎。原来东瓯（今浙江南部沿海一带）人习惯于住茅屋，经常发生火灾，为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于“搏虎”，凡是他出现之处，就无“虎”。东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别，国君误以为冯妇善于“扑火”，所以才以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失火了，大家赶紧跑去告诉冯妇，“虎在哪里？”，冯妇捋起袖子跟着众人跑出去，却怎么也找不到虎。大火烧到王宫，大家推着冯妇往火里冲，大火中的冯妇发出了震天动地的吼声，这位勇敢的中国第一打虎英雄，就这样怀着深深的困惑，在熊熊的烈火中凤凰涅槃了！
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( a$ C0 v0 U4 R! o; F7 w9 D其实冯妇也好，武松也罢，所打的并非就真的是“老虎”，据史料记载，武松所打的乃是街面上一个绰号叫“××虎”的恶霸，最后演化成了“武松打虎”的故事。在现实生活中是有很多“冯妇难题”的。比如红楼梦中的贾雨村，本来是胸怀大志，一心想做一个为民除害的“冯妇”的，但偏偏出了一个门子冲他使眼色制止他这样做，给他拿出了“四大家族”的护身符引导处于两难中的他当了贪官；比如贾政，也是想做一个报答皇恩的“冯妇”的，但他手下的“李十”们却连轿子也不给他抬了，逼着他也做了贪官。更比如说刘青山、张子善、李真之流，本来都是“冯妇”似的“红小鬼”出身的，为国为民做出了很大贡献，但在两难的选择之中放松了世界观的改造，转向了“打虎”的反面，为虎作伥起来。冯妇之死的难题，或轻于鸿毛，或重于泰山，迈向哪一步，至今对很多人来说仍是一个艰难的选择。

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最初的梦想

哎……