上善若水 真水无香

水清浅

“上善若水”与“真水无香”，其实不仅仅包含着水的蕴涵还有德的灵性。
% a% V/ P% x+ |      老子说：上善若水。
??张源说：真水无香。贾宝玉说：女儿是水做的骨泥，男人是泥作的骨肉。
9 x, A3 d  L; j- r??各位看官对贾宝玉、老子大约都是了解，都是知道的。贾宝玉可是《红楼梦》中，甚至是天下的第一情种；而老子，那位骑青牛出函谷关的智者，给关令尹喜，也给后人留下五千言的《道德经》，是与《论语》、《孟子》等等一起，滋养了五千年的文化、文明的。
??至于张源，可能大多数看官就不甚了了了。
4 B- T- ]% V: v/ i( ]. A8 ^+ A??张源不出名。
??但“真水无香”可是非常有名。读书人、清高之人、大彻大悟之人，莫不说这话说得好，莫不表示自己非常喜欢“真水无香”，认为那是为人的极至，处世的圭臬。
$ k) L9 X7 F/ a3 B* |/ }$ X??张源，字伯渊，号樵海山人，包山（即洞庭西山，在今江苏震泽县）人。“隐于山谷间，无所事事，日习诵诸子百家言。每博览之暇，汲泉煮茗，以自愉快。无间寒暑，历三十年疲精殚思，不究茶之指归不已。故所著《茶经》，得茶中三味。”（《茶录&8226;引》）
??就是这个著述《茶录》，“得茶中三味”的张源老先生在《茶录&8226;品泉》中有言：“茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。”
6 J: A7 z" O" Z. ^, R0 S* K??茶与水关系密切可见一斑。
??而明代熊明遇《罗芥茶记》亦云：“烹茶，水之功居大”，张大复在《梅花草堂笔谈》中有言：“茶性必发于水。八分之茶，遇水十分，茶亦十分矣；八分之水，试茶十分，茶只八分耳！”二者讲的一个道理，用好水泡较次的茶，茶性会借水而充分显现出来，变为好茶；反之，用较次的水泡上好的茶，茶也会因水之平淡而平淡了。
2 D( Q9 Q' k& @% j??读如此的论述，我突然感觉，贾宝玉水与泥之喻要远远逊于水及茶之论了。
??这世上，男人与女人，其关系可谓复杂，盘根错节，纠缠不清，千丝万缕，藕断丝连。但是，一个好女人可以成就一个男人，使一个八分才情的男人有十二分的建树；而一个坏女人也可以让一个非常优秀的男人一败涂地，背一世黑锅，留千古骂名。褒姒、妲已、赵飞燕、杨玉环……我们可以列一个长长的名单。
7 O9 y% h5 e% J5 j! i0 {5 D??我们常说：一个成功的男人背后，都站着一个伟大的女人。
6 k. n& L+ a" K??一个伟大的女人！到底什么样的女人才算是一个伟大的女人？
. L: d' J- Z2 R" f% M$ a/ H??一个水样的女人，一个真水无香的女人，一个使茶性尽性挥发、极致展现的女人才是伟大的女人。
??说到女人，说到水，说到真水无香，让人不由得想到令时下女人钟爱的香水。但哲人说过：每一种香水都是一个阴谋。想想看，香水的背后隐藏着什么？
??所以，一个钟爱香水的女人决不会是一个伟大的女性；一个热衷张扬、万事高调的女人也决不会是一个成功的女性。
??老子《道德经》中说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水乐意滋养万物但从不与万物相争，心甘情愿，理所应当似的停留在众人不愿意停留的低下之地，正因如此，水之本性才接近于“道”。
4 t: G5 j- k3 Q# H# e0 u??我们很难想象水变化而为时时向高处漫溢，处处发芬芳之味后，我们的生活会成为什么样子。正是清净致远、滋养万物、纤尘不染、清澈明净的真水才使我们的世界充满了生机，充满了乐趣。
2 M- \9 E6 G" j$ F: |??如今，西风东渐，洋俗日盛。过了平安夜，就是圣诞节；传统的节日冷了，西洋的节日热了；年轻人不知道七月七乞巧，鹊桥相会，倒天天惦着2月14日的情人节。少男少女一个个都跃跃欲试，而中男中女好像也都不甘寂寞，玫瑰、香水、领带、卡片、糖果、巧克力充斥这个世界，恨不得一下子把自己也打了包送人，空气里散发着浓烈的暧昧气味，社会一下子不平静起来。
5 U5 @: E7 [8 e- p+ s??但繁华过后是极度的孤寂，一颗躁动的心需要平静去抚慰，而不是以热情点燃热情，以冲动引发冲动，以躁动平息躁动。
??真水无香。
??平淡是真。
1 x1 _) E% j* A4 N??女人只有“得茶中三味”，才会对男人充满似水的柔情，让男人尽情挥发出十分的“茶性”；而男人们也只有明白了真水无香，才会给女人佳期如梦，在岁月的流逝中点点滴滴皆到心，水滴石穿现真情。