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强迫症的根除之法：衣服的启示！
$ q$ J4 a) b  Y7 @) U6 O发布者：admin 发布时间：2007-5-15 阅读：2761次 【字体：大 中 小】

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# L7 I/ `8 E  E9 ]" v. V  有一个故事：一个野人，被人类抓到了，人类想从新让他回归正常人的生活。于是，给他刷洗干净，并给他穿上了一套新衣服！结果，这个野人出现麻烦了——他非常不适应这套新衣服，他穿上它感觉浑身难受，走不了路，做不了事，穿上它怎么做事都难受别扭，一走路就绊倒，结果别人一看到他就哈哈大笑，嘲笑他。就这样，这个野人就开始认为这套穿在自己身上的东西是异物，是不正常的！于是他就试图开始着手摆脱它，他用药品，催眠，认知行为疗法，企图能够消除掉它，结果失败了，这套异物依然死死的扒在他的身上。他越想去除，反而越敏感，越感到更加难受，越更加难受，他反而更加想去除。就这样恶性循环，于是最终，他把生活也放弃了，开始寻找更多的方法，企图把这个异物彻底清除了之后再着手去生活，因为他觉得它们太影响他的正常生活了，不摆脱它如何能够舒舒服服的象正常人那样去着手去生活呢。于是，他开始去找了一个又一个的医生，他满心希求有哪个神医能够告诉他一套方法，能够彻底摆脱掉这套怪物。于是，他开始寻求更多的方法：精神分析法，森田疗法，佛学与道家疗法，宗教疗法。。。一晃十余年过去了，他发现一无所获，那套怪物何时才能离我远去啊！他做梦都想消除它。

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' ], n8 _3 x) d3 _# R, z     直到有一天。他参加了一个葬礼，他发现人类直到老死都得带着这套异物！于是，他死心了，他从此放弃了，他回家后烧毁了他这么多年来所有的教他如何摆脱这套异物的心理学书籍，他把所有医生的电话号码都一股脑的扔进了垃圾箱，他开始从他的床上爬起来，他开始第一次真正的走出这个黑屋子，他开始着手去生活去了。他的心理很平静，信念很单纯，他觉得，总不能白来人间这一趟吧！他从此不再治疗这套怪物，他开始学会带着它，磕磕碰碰的着手去生活去了。难受别扭依然如影随形，他依然一走路就摔倒，人群依然在朝他轰堂大笑，但是他这次内心里已非常的宁静，症状依然起起落落，但他这次内心里已非常的平静，平静的就象一镜湖水，内心里没有了仇恨，没有抱怨，内心里没有了任何的冲突与对抗，一切依然在存在，消失，但他对此已心静如水。没有排斥，没有战争，只有容纳，只有心宁。

    生活在继续，一天天在过去，慢慢的，一切都在悄无声息的在改变着，人们的嘲笑在慢慢远去，随着诸种生活事件的磨练，他的行动也越来越顺畅，跌倒的次数也越来越减少，做事情也开始越来越流畅，就这样，一年，两年过去了，忽然有一天，他猛然间发现，他已经好了！他惊呆了，他不相信他就这样奇迹般的康复了。这套衣服现在对他已没有任何影响和不适，就和其他的平常人一样，他已来去自如，这么多月以来，因为他的生活很忙碌，很充实，他甚至忘记了自己身上还有它的存在。想想两年前严重影响自己时的炼狱般生活，一切已晃如隔世。----他的强迫症康复了。  （衣服是有形物质，忘记了尚且存在，强迫症乃无形的心理现象，忘记了就真的消失了。）
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   注近来，我力图抛开懒惰，将我对神经症的理解比较系统些的整理出来，用以抛砖引玉，希望借此可以引出国内更多心理老师的批评与指正，亦希望能够借此文章对广大依然沉睡于神经症的朋友们自救时给予一些启示与帮助吧。首先，需要感谢的是那些众多的先行者，没有他们就没有我的康复，也就不太可能会有今天的这篇文章，我所有的这些小小经验，只不过是众人的累积而已。文章只能表达一些共性东西,无法取代真正的治疗,文章中所提及的一些观点仅仅为本中心的一些小小的建议, 贴出仅供大家自救参考.)

evxplok

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  H; |1 D$ N3 Y- R& ^0 ~7 R字多老点半天看不完
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迶長見識叻`._=+｜!   莪偎荿哖  莪歰處莮Ｔhe virgin occasionally Ｉs your Ｍikado```````````Ｙz_Ｚick.Ｆ.1．７ Ｌiu Ｒecalls Ｓpring``

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这篇故事写的真好。有些摆脱不掉的东西就要学会适应。
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白医师q

　
人生。不是什么事都能如愿的。
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　 呵呵，有点长，看的我眼睛很累
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rumbltw

　 彻底解决强迫确实只有靠无为而无不为的佛学本义.

* A$ T' q1 O" D6 G: ~! u黑溪先生曾经历过十余年的社交恐惧症与强迫症，最近他把其十余年的康复经验和盘托出，以下是节选文章，贴出仅供大家自救参考。更多文章可可见 www.heixi.com

- p( g1 M1 P3 }2 O6 K强迫社恐经验交流群QQ群50998161
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彻底解决强迫确实只有靠无为而无不为的佛学本义.
, t5 C* l7 m, [本质的初探:
     论无为而无不为:
+ f" ?- e' d  T请仔仔细细的体会一下我们一切"正常人"的平时的生活方式,亦即ocd彻愈后的生活方式------
黑溪对之用一句话概括如下:
' ~8 y3 c# P) ]8 x' h9 c7 }; j# Q请仔仔细细品味下面这句悖论:-----
% d6 i5 M2 R1 ?1 V; B' @+ ^) ^1 C           "一切的一切都是被允许的!"
$ G4 y% t+ a3 j# S3 v而主观当然完全来源于客观!--主观就是客观!一阴一阳,辩证而又不可分!
; v/ G- O8 f3 z7 l2 z+ {/ P所谓唯物与唯心,--难道"唯心的世界"就无"客观"的规律所限吗?!
--难道"主观的世界"就完全可以去"主观"的吗?!
8 D) H8 m5 k  U( o; p5 f每人的主观就是每人的客观!大家都知道--从某种程度上来说,永远没有对错,只有适应不适应!
* V6 N5 H/ {9 x3 N4 g; y5 g3 s---所以,精神医学当然有着"客观"的规律!--所谓的"多元化"只不过是描术的角度或表达的理论方试的不同和多样化而已!
---主观与客观永远都有规律性!
----只有当你的主观完全与你的客观"相符"的时侯,在此种"极点"情况下,主观与客观都突然神奇的消失了!你从此可以随心所欲,绝对自由实现了!此时,限制即自由!无不为却无为!人类一切烦恼的根源--主客观的不符--从此烟消云散!你顿悟成佛得道成仙了!路即老子的道法自然!从此,你的一切客观要求都符合了你的主观需要--你已成为了一个没有烦恼的人--"佛"--你从此摆脱了炼狱来到了天堂--西方极乐世界!-
[其实,应该根本就没有天堂和地狱,天堂和地狱其实都在人间!--你身陷诸如神经症等生不如死的世界,你即身处炼狱!同样,天堂与人间,佛所说大千万万世界,应该皆在人心之中!]
---这或许应该是全人类彻底终极解放的理论上的终极状态吧!
& Q7 o$ P5 q0 ^- a6 ]' k--佛的理想与事业;普渡天下苦海众生!
) Q" }! c6 k+ K5 B--与马克思的  理想与事业 ;为了全人类的解放而设计的共产主义世界图景!
$ C  ^6 O; u* G4 |6 H% s--基督的 理想与事业:全人类的救 世主!
8 [0 E; l: c, m# H4 x) y# |) Q--老庄................
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---人类五千年追求自由.幸福.康乐的理想世界的伟大理想与探索的初终是何等的相似![待续]
真正操作森田疗法的人,如果他[她]愿意说实话的话,则其肯定愿意承认: 森田对强迫症确实很有效,但靠森田彻底解决强迫症则是不可能的!
7 ^/ J+ d/ M' \- l' I5 p" F其实,自从森田疗法诞生以来,事实上就从来没有一例能够靠其得以彻底走出强迫症的!
9 u4 t/ ^1 |8 {& V仅有的少数一些得以彻底走出强迫症的实例,则也仅仅是机缘巧合,在偶然的际遇下,
对之真正的万念俱灰,彻底放弃了一切治疗之后,莫名其妙的自然康复起来的!
而这其实并非靠森田的疗法,而且可惜的是只对极少数人,且在一定的机缘下才能有此福气!
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5 p* b" z8 ~4 R0 ^; P" h确确实实:
"....我感到<<金刚经>>与<<道德经>>几是一回事情.而森田的顺其自然确实还差一个层级.
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靠森田解绝恐怖症是没问题的,但光靠森田彻底解决强迫症则是另人怀疑的.
彻底解决强迫症只有靠无为而无不为的佛学本义......"

ajehbc

　 非常好的文章，这是值得我们学习的，当我们没办法甩掉时，就去适应。

如果这些“衣服”只是不适应，那我们可以让他适应，如同孩童一样，学着往前走。

+ f5 Y, U. {0 X2 H" P8 g有一些不是很明白的，向各位老师们请教，如果这些影响的因素不是衣服，而是枷锁，已经严重影响到工作、生活甚至达到无法工作、生活的程度，还能去适应吗？

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迷路的宇航

　 神经质者总是希望先消除症状、改善情绪，然后再恢复到健康的生活，这样做永远不能有健康人的生活。对情绪不予理睬，首先要象健康人一样去行动
# `! G* I  c% n  何时跳出这个怪圈,何时才能真正走出庐山.